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                公布工夫:2020-09-02 10:49:17 阅读次数:318次 敬畏 ▎堂杰专栏

                 

                明天是中元节。


                依照中国传统风俗,在世的人要给祖先烧纸,盼望故去的人在阳间能少受折磨,也能过得好,能早日投胎转世。并经过祭祖,盼望祖宗的福德能福荫子孙子女。


                传统中国文明以为人有两世,一是阳间,二是阳间。以是每一个在世的人都要谨言慎行,不然做了好事到了阳间,老祖宗会打屁股,乃至无颜见列祖列宗。固然,假如能多做善事,乃至做了一些丰功伟业的事,能光宗耀祖,祖宗们一定很骄傲,很开心。


                《太上感到篇》的第一句话:“祸福无门,惟人自召。善恶之报,跬步不离。”说的便是万般皆空,唯有因果不空;说的便是万般带不走,唯有业随身。


                曩昔关于善与恶的了解,总是用善或恶的举动,或许用善或恶的后果去权衡。殊不知,有善的发心,即便没有善的后果也是好事无量;假如发心是恶的,即便后果是好的,也是恶迹斑斑。


                菩萨畏因,众生畏果。我们总是纠结于后果的对与错,却不知从起心动念的那一刻起,大相径庭的后果曾经确定了。


                六祖慧能说:统统福田,不离方寸;休咎祸福,皆由心造。说的便是起心动念之处要慎之又慎。


                法网恢恢,有感必应。善恶到头终有报,只争来早与来迟。不是不报,时分未到。大概此生,大概来生,大概本人,大概子孙。


                假如能明确这个原理,办事的时分天然就不会瞎搅。


                年老的时分由于不懂这些因果循环的原理,办事考究快、准、狠。统统以后果语言,不论白猫黑猫抓到老鼠便是好猫。以是起心动念之处,办事的有些方法办法不免有失偏颇,乃至自私自利或许损人倒霉己的事,本人也常常干。


                末法期间是物欲横流的期间,权衡一团体的规范偶然就仅仅落在一个字——钱。以是,为了钱,许多时分有些人可以为所欲为。但风景临时之后,眼见他起高楼,眼见他宴来宾,眼见他楼塌了。


                善终,终究是一件很难的事。


                这个天下,纯善之人简直没有。大局部人都是半善半恶,半人半鬼。弘一法师曾自省本人是禽兽不如。我等凡夫一定也有过禽兽不如的阶段,一定也做过许多禽兽不如之事。


                以是,我们的终身总是逆境、顺境瓜代前行。许多人把顺、逆瓜代视为运气更替,殊不知是已经所做的善与恶的果报跬步不离。


                假如我们真的明白了这个原理,当好事临门的时分,我们就不要怨天恨地,我们没有须要在本人之外找仇敌、找缘由。我们独一要做的便是要自省,这统统都是本人招来的。假如不想持续这种不快意的情况,那就多后悔、多发善心、多做坏事。


                人最难的是控制本人的心,我们大局部时分都忙于做详细的事,而离本人的心很远。以是无妨有空的时分默坐一下,进步本人的察觉力,随时观照本人,提示本人。


                终究,心外无物。


                闲来的时分,无妨读读戋戋1200字的《太上感到篇》,比较一下本人的一言一行。


                随时给本人提个醒,通知本人,低头三尺有神明。


                云云,诸恶莫作,众善推行,此为正心。


                心对了,心正了,事天然就对了。


                此为,正心,正念,正见,正行。


                这才是中元节给我们带来的真正意义之地点:


                无它,


                就两个字:敬畏!


                 

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